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  • 无相禅师弟子：无住与克幽考辨

    分析继承了无相重视“演法”的方面，应为净众宗而非保唐宗；成都方面，《宋高僧传》卷十九《无名传》中就介绍了一个神会和尚，说他深得西川节度使韦皋的信奉：　　南康在位二十一年，末途甚崇释氏，恒持珠诵佛名，…...韦皋来看，神会的禅法与无住只管修习“无念”并不一样。　　韦皋倾心于净众宗，据《宋高僧传》卷九《神会传》介绍，神会圆寂后：　　南康王韦公皋最归心于会，及卒，哀咽追仰，盖粗入会之门，得其禅要，为立碑，自...

    王红涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205669126.html

  • 明代皇室与庐山佛教

    赋予了无比尊崇的地位。当年，朱元璋为表彰庐山的功绩，提高庐山的地位，下令敕封庐山为“庐岳”，“爵以尊号，禄以秩祀‘，与东岳泰山、西岳华山，南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山并列，并且规定南康、九江两府每年春秋”台祀天池寺“，这是庐山和庐山佛教第一次受到封建朝廷的如此尊崇。二百年后，明神宗又建庐岳祠于山南万寿寺左侧，作为南康府春秋二祀的固定场不再二府合祀了。但每逢春秋两季，德化县知县亲到天池盛行寺躬祭却始终...

    张国宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769322.html

  • 拿什么拯救你，我的普洱茶

    毁灭性滥采。 2007年下半年之后的普洱茶“寒流”让小小的芒景布朗村冷得直哆嗦。“我们开始思索古树茶的未来。”村主任南康说，芒景村当年成立了茶叶...茶）也有严格要求，禁止使用无机肥，“一旦发现，我们就不收他的茶。” “普洱茶前景差不了！”南康泡上合作社生产的古树茶，边品尝边说。遭受茶市无情...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11042684503.html

  • 洪州百丈山怀海禅师

    　　洪州百丈山怀海禅师者。福州长乐人也。凹去上下留中间岁离尘三学该练。属大寂阐化南康。乃倾心依附。与西堂智藏南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。一夕三士随侍马祖玩月次。祖曰：“正恁么时如何。”西堂云：“正好供养。”师云：“正好修行。”南泉拂袖便去。”祖云：“经入藏禅归海。唯有普愿，独超物外。” 马祖上堂大众云集。方升座良久。师乃卷却面前礼拜席。祖便下堂。师再参马祖。祖见师来取禅床角...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153150095.html

  • 僧宝正续传（2）

    高枕矣。自是道声四驰。宣和初。出世吉州天宁。明年徙南康之云居。宗风大振。师性方严。语不妄发。以身循众。虽祁寒酷暑。必伴众。夜卧三椽下。有怠堕起不时者。必扣枕以警之。凡方丈服用之具皆虚设。而未尝御也。自号高庵。时泐潭祥禅师。雅自标置。大抵与师德望相埒。而苦节堪忍得众。则师过之。阅七年。圜悟禅师得旨住云居。有来移师金山。以疾固辞。明年圜悟归蜀。南康守复师云居。寻以兵乱谢去。避地天台。寓居韶国师庵。绍兴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364152822.html

  • 百丈怀海禅师丛林清规初探

    清规的制定最初可以追溯到东晋道安制定的《僧尼规范》和《法门清式》，而禅宗建立清规则是从百丈开始，并且对后世佛教丛林产生重大影响。 百丈生平述略 百丈怀海禅师俗姓王，福州长乐县人，原籍太原，远祖因西晋怀帝永嘉战乱，移居到福州。大师早年在广东潮阳西山依慧照禅师落发，又到衡山依法朗受具足戒，后又往庐江（安徽庐江县）浮槎寺阅藏。因听说马祖道一在南康（江西赣县）弘法，于是就前往参学...

    慧 云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370452878.html

  • 东土佛教大门庭——临济宗

    的传授和承认后，住在南岳般若寺观音台，讲习禅法达三十余年。入室弟子六人，其中汉州什祁（四川什祁县）的马祖道一，侍奉十年后得授禅法。后来马祖道一来到南康（今江西赣州）龚公山，建立禅寺，聚徒说法。弟子达...

    藏 庄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591258439.html

  • 稳坐匡庐 专修净业——德清与法云寺

    五乳峰下。山因五峰如乳而得各。这里群山环抱，“中开如掌”，景色奇幽，古有五乳院，为唐僧智常诸弟子藏修之所。南康知军朱熹常游此地，《晦翁题志》中有载：“淳熙庚子（1180年）重五日，晦翁与程正思、陈彦忠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053458866.html

  • 南泉山普庵印肃禅师

    庵堂，供奉普庵像以镇水怪。元仁宗延佑年间（1314—1320）南康沙门于苏州城西建慧庆禅寺，塑普庵禅师象以供养，师其事迹有的已融入道教或民间宗教中，如今四川、广东、福建、湖北、浙江、东南亚等地都有普庵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223159863.html

  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    戒。及诸方参学，从南康道一禅师法席。悬解真宗，逸踪流辈，道誉孔昭。行止优游，多隐山谷。四方禅侣，丛萃其门。元和中居洛下香山，与天然禅师为莫逆之交。所游必好古，思得前贤遗迹，以快逸观。龙门山得后魏三藏翻...建寺率众修持。以后，道一主要在南方一带活动，曾经在锡石寺(在今江西宜黄县)、南康龚公山(即今江西赣县田村镇宝华山)、洪州(今江西南昌)开元寺(即今南昌市佑民寺)等地居住。足迹涉及赣江两岸，南抵赣县以至大...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459953.html
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